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所以我们现在已经很难看到弗洛伊德时代那种道德卫士般的强迫症者,不要讲那些教士。在中国,我到云南去旅游,那个最古老的那个村落里面就有那种老外来盖的那个教堂,其实这些他们都是有点强迫症的那种状态,他们就是带着一个道德的一种状态,一定要去完成什么使命啊等等的,因为他们内在有很多很多的,他们说我是罪人、我应该这样做我才能够去让我自己洗涤我的罪恶感。包括那个什么是叫光明会是还是什么,内那个教会他们每天晚上都要拿一根带的那个刺的那个藤条鞭笞自己,把后背打得那个一条一条血痕,我们在那个什么达文西密码那本书里面,就看到这样一个教派是非常严格的一个自我惩罚,充满内疚感的这样的一个惩罚的部分。但是就是说为什么会形成这个部分呢?因为这个家庭,尽管是强调要控制,但是控制的过分会导致强迫症,但是他们主要是怎样,现在的家庭常常强调对孩子强调一种羞耻感,而比较少引起内疚感,但是现在的羞耻感一样让这个强迫症人士非常难受,比如说你不要吃那么多了,你超重了、这么胖,超重了以后人家怎么看你呢?或者是说你如果这么做其他孩子就不带你玩了,或者是说你如果不继续努力你就进不了常春藤名校等等,虽然不是在很严厉的骂他就是,但是每一句话里面都深深带着这个孩子你不够好这个说法,那孩子就一直被一句一句地被强调我不够好、我不够好是吧,那么这个部分强烈的羞耻感也会让他们产生一种非常非常大的一个愤怒的这样。
就是精神分析家他们有的观察就是说过度的控制或过度的调强调道德化的这个部分呢,这让你的家庭其实是容易产生一些强迫人格的。所以日本人强迫症很多的,当然跟他们血型a型有关系啦。
那么如果说有一些孩子反过来的,有些孩子反过来就说如果他的原生家庭是缺乏质量,也缺乏一个就是很好的一个控制感,就是合理的控制的部分,我刚刚讲的他为了要促进自己的成长,他也会去发展成一个自我控制的部分,那么他就会变成比较严厉呀,他们的共同的那种状态就是情感隔离,他们的情感是很淡漠的部分,非常非常的理智化。
所以我们再来看一下这个来访者,就说你担心她是边缘,我倒觉得这个跟边缘是不一样的,你应该再去查一下边缘的一个叫做诊断标准,我这边就不说也蛮多的。
就说边缘人格,你跟边缘人格工作的时候你是跟坐过山车一样。一下子好的不得了,一下子糟得不得了,因为边缘就是两头摆荡。他们一下理想化你,一下把你贬的一文不值,所以这个来访者目前来讲没有看到,因为她的敌对是因为她的不信任。她对自己没有办法掌控的那种担忧倒不是一个攻击的部分。所以其实对于边缘来讲是这样,他会一直攻击你,攻击的很厉害的,他的潜台词是说,如果你能够在我恨你的时候对你所做的一切你都幸存下来了,你不会去报复我,那么在我爱你的时候,不管对你做什么我们也都能够幸存,所以这是边缘人格他会去折腾的原因,他折腾到最后,他要确定你是爱他的。
但是这个人她不是确定你爱不爱她。边缘人格要的是情感的确认,这个人要的是一些安全感的确认,所以是不一样的部分。
然后我们再来看一下,就是说她觉得姐姐呢,小时候就瞧不上她,不喜欢跟她玩。其实我觉得这是作为弟弟妹妹很深的一个悲哀的宿命。因为如果兄姐比较自我一点,而且她有自己的痛苦,在她的家庭里面没有情感的部分,爸爸妈妈是这样对小孩的,那么你说姐姐又如何能够温暖的对她对吧,姐姐都自顾不暇了,所以姐姐不会受到这样的伤害,可是妹妹就会在原有的爸爸妈妈的伤害之外,又多了一份姐姐的伤害。所以通常有一段时间,我们如若当哥哥姐姐的人都会知道,我们有一段时间会嫌弃弟弟妹妹的,因为他比我们小呀,我要跟我同龄人玩呐,可是你要拉着我对吧,我就会嫌弃,当然会嫌弃一段时间会这样子。所以谁都不想拖一个比自己小的那种,最近不是那种有个剧很红,叫我的姐姐嘛。

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