美德是对匮乏的合理化

我们的很多所谓美德是对匮乏的合理化而来。譬如一些崇拜是由恐惧而来，一些克制是由从未得到而来。本来是我没有，结果合理化成我不要；本来是我不敢，结果合理化成我不想。我们需要伸展手脚，但如伸展手脚总被惩罚，会得到一个经验——你不能伸展手脚。这本是外部禁令，通过制造恐惧而发挥作用。但我们为增强控制感，会化被动为主动，将这个自己难以反抗的外部禁令，变成主动顺从的内部禁令。习得性无助的形成亦然。

早年饱受心理创伤，内心非常弱小而死本能非常强大者，其死本能向外投注的时候，往往寻找替死鬼。即将自己的死本能投注给更加年幼弱小的孩子（甚至孙子），多以语言诅咒的形式表达。其次是反向形成，以牵挂、担忧等关爱的形式不断的向亲密关系客体进行精神催眠，致使该客体身心“严重疾病，”甚至残疾。第三是通过吃掉辣椒、大蒜，喝烈酒等辛辣食物，将自己的死本能吃掉。